Convivere, nuovo fidanzamento italiano

La tendenza. L’Istat dice che il 5% delle coppie non è coniugato, ma è solo la punta dell’iceberg
Le tipologie Ci sono i ragazzi che «provano» a stare insieme, ma anche le persone adulte che non hanno voglia di imbarcarsi in nuove nozze.

La Cei: al Nord 7 coppie su 10 si sposano dopo aver vissuto insieme Le ragazze prima vogliono diventare mamme e dopo (forse) mogli

Una volta in Italia c’era l’econo­mia sommersa, adesso è spro­fondata sott’acqua anche la de­mografia. I dati ufficiali sulla vita quoti­diana nel nostro Paese, relativi alle dina­miche sociali e agli stili di vita, forniti due mesi fa dall’Istat indicano che solo il 5 per cento delle coppie conviventi non sono coniugate. Un numero così esiguo (che interessa 637 mila persone su una popolazione che sfiora i 60 milio­ni), che rende difficile capire dal punto di vista qualitativo il fenomeno. Si sa so­lo che la cifra è comunque in deciso au­mento dal 2001 al 2007 (dal 3,1 al 4,6 del totale delle coppie). E che la statisti­ca — come i polli di Trilussa — non ren­de ragione di una forte differenziazione territoriale visto che la cifra, modesta, del 2 per cento di coppie conviventi al Sud, abbattono la media nazionale. Mentre al Nord Est i dati Istat parlano già del 6,8 per cento delle coppie, del 4,8 per cento delle coppie al Centro. I numeri ufficiali «contano» infatti solo coloro che per un qualche motivo (la ri­chiesta di un certificato di convivenza, il pagamento di una tassa sui rifiuti, l’iscrizione di un ragazzino a scuola) hanno bisogno di interagire con l’am­ministrazione pubblica.
L’esperienza comune (chi di noi non conosce due giovani o due adulti che convivono?) dice che le convivenze so­no in realtà molte di più. E gli stessi da­ti (anch’essi ufficiali) sul dimezzamen­to in dieci anni (da quattrocentomila a 250 mila l’anno)del numero dei matri­moni sia civili che religiosi, combinati ad uno dei tassi di nati per donna tra i più bassi d’Europa, fanno ritenere che quel cinque per cento nazionale sia in realtà la punta di un iceberg, per sua na­tura stessa refrattario ad emergere.
Se l’attuale trend dovesse prosegui­re, nel 2015, infatti, in Italia, le convi­venze supereranno i matrimoni, come del resto già avviene nelle grandi città del Nord. Questo perché ormai vive in­sieme al partner senza alcuna formalità una donna su tre tra quelle nate alla fi­ne degli anni Settanta, e quando avran­no diciotto anni le bambine nate negli anni Novanta, la percentuale potrebbe quasi raddoppiare.
Demografi e sociologi distinguono quattro tipi diversi di convivenze, ognu­na delle quali è in aumento per varie cause. Ci sono innanzitutto le conviven­ze prematrimoniali sostitutive del peri­odo di fidanzamento (di giovani adulti che normalmente valutano di sposarsi in futuro, per mettere al mondo dei fi­gli e che se solo la «prova» va male non contrae matrimonio, tempo medio del­la convivenza tra i due e i cinque anni).
Ci sono poi le coppie di fatto dovute a impossibilità a contrarre matrimonio: a)adulti già sposati e non ancora divor­ziati; b) persone di mezza età (se non anziani) che non vogliono perdere con un nuovo matrimonio vantaggi pensio­nistici, fiscali o patrimoniali; c) coppie omosessuali (che per legge in Italia non possono sposarsi).
Al terzo posto le cosiddette unioni li­bere, dovute alla scelta di un particola­re stile di vita. E, infine, c’è chi vuole vivere in base a patti di solidarietà alter­nativi al matrimonio secondo una ten­denza descritta in Francia già quindici anni fa dalla sociologa del diritto, diret­trice della ricerca della Scuola di alti stu­di sociali (Ehess) di Marsiglia Irène Théry nel volume «Demariage» (unioni civili che prevedono meno diritti, me­no doveri).
Si può quantificare, sia pure a grandi linee, quanto questi quattro gruppi «pe­sano » sul numero complessivo delle convivenze reali in atto nel Paese? Il fon­datore del Censis, Giuseppe De Rita, che per primo riuscì a leggere il fenome­no dell’economia sommersa parla di un «quaranta per cento di convivenze pre­matrimoniali » sul totale delle conviven­ze.
In questi casi, secondo un’analisi qualitativa (2008) svolta su 120 coppie conviventi in sei regioni italiane dal Ci­sf, «la scelta della convivenza è spesso dettata da fattori decisivi quali il deside­rio di sperimentare una vita autonoma e indipendente dai genitori, unito alla 'voglia di stare insieme', ma il matri­monio resta però quasi sempre la meta del percorso di coppia».
Monsignor Sergio Nicolli, direttore dell’Ufficio per la pastorale familiare della Cei, conferma che nel Nord Italia «ci sono punte del 70 per cento di cop­pie che chiedono il matrimonio in Chie­sa e che sono già conviventi». La media nazionale rimane «un po’ sotto il 50 per cento». «Noi accompagniamo queste coppie nella preparazione al matrimo­nio cristiano, con la massima disponibi­lità ed accoglienza». Quello che preoc­cupa di più la Chiesa è semmai «il feno­meno culturale sottostante, perché non è normale la paura del futuro che è con­naturata a queste scelte, è questo che ci pone i maggiori interrogativi sulla for­mazione degli adolescenti».
La convivenza diventa un fenomeno che Sante Orsini, capo servizio «Struttu­ra e dinamica sociale» dell’Istat, descri­ve come «un vaso comunicante» con scambi frequenti con altri «stati demo­grafici » anche perché «ancora oggi la natalità fuori del matrimonio non è un fenomeno così importante in Italia, co­me avviene invece in altri Paesi».
La maggioranza delle convivenze per il Censis sono però costituite «da chi non vuole dare nessun tipo di regolari­tà alla propria vita» (20%) e (40%)da chi «non intende stabilizzare l’unione per motivi pratici che hanno a che fare con il fisco, con il patrimonio e con la sistemazione futura dell’eredità o per non perdere l’assegno di mantenimen­to proveniente da un precedente matri­monio ». «È per questo che, a differenza di quanto è avvenuto per l’aborto, e per il divorzio — sostiene De Rita — non c’è pressione sociale per una regolazio­ne delle convivenze e il dibattito su Di­co e dintorni si è arenato: lo dico a co­sto di far arrabbiare Rosi Bindi e Marco Pannella».
In ogni caso, da tempo molti comuni e molte regioni hanno stabilito pubbli­ci registri di convivenza. Pisa il registro ce l’ha dal 1996. Dal 1998 a ieri, quindi nell’arco di 11 anni, sono state registra­te 40 unioni di cui 7 tra persone dello stesso sesso (quattro tra uomini e tre tra donne). E ci sono state tre cancella­zioni. L’elenco completo è pubblicato nel sito dell’Arcigay, perché questi regi­stri sono attualmente il solo modo di uf­ficializzare una convivenza tra persone dello stesso sesso. A fine gennaio l’Euri­spes ha diffuso un sondaggio secondo il quale il 58,9% degli italiani è per il ri­conoscimento delle unioni civili dei gay, il 40,4% è favorevole al loro diritto di sposarsi. Il 18,5 è invece contrario al matrimonio gay (il 41,7 nel 2003). Ma c’è una quota consistente, il 35,9, che è contrario a qualsiasi forma di riconosci­mento.
Il futuro Oggi una donna su tre fra quelle nate alle fine degli anni ’70 vive senza legami. La percentuale raddoppierà quando cresceranno le ragazzine degli anni ’90

http://www.corriere.it - 15.5.09